1)第26章 二十六章_[三国]主公有人才收集牛逼症
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  知道是主人家的美妾,为了避嫌,荀澜和寒玦都不往帘子后看。尤其是寒玦,垂手而立,专心致志地看着荀澜面前的酒觥。

  荀澜偶尔瞥到竹帘,能透过帘子的间隙隐约看到里面女子波涛汹涌的好身材。

  这……

  只能说,曹公不愧是历史上公认的热爱熟女御姐的男人,喜爱□□。

  此时能够被叫出来弹奏的妾氏,荀澜摇晃着酒觥,暗自猜测:不会是那个传奇一生的武宣皇后卞夫人吧?

  传闻卞夫人生得美貌无双,吹拉弹唱,无所不能。

  卞家世代以声色谋生,像她这样出身寒微的美貌女子,在乱世也活得很苦。她时常要走很长的路,在各地的街角、酒肆之间演奏赚钱。为了养活自己,绣花鞋都会被走破。

  但命运还是眷顾她的,一次唱歌的时候她被风流的曹操一眼看上,当夜就被带回了家中。后来,更是凭借美貌和柔顺的性子幸运地留了下来。进入大富大贵之家,自此衣食无忧。

  但荀澜知道她不会止步于此,卞夫人最后熬成了曹操的正妻,生的儿子曹丕、曹植也是一个比一个地争气。在儿子曹丕称帝后,还成了历史上第一个歌伎出身的皇太后,这一生不可谓不传奇。

  就……还挺好奇卞夫人的,如果曹操让她出来倒酒就好了。

  直到曹操说起击杀黄巾贼的往事,才把荀澜的思绪拉回来。

  如今天下依旧乱着,各地黄巾贼有死灰复燃之势,荀澜便询问曹操有无彻底清除黄巾贼的法子。

  曹操在这方面没有丝毫藏私:“大部分黄巾贼,是可以被收编为兵的。再给这些兵找些事情做,要么去攻打另一部黄巾贼,要么让他们整修城墙,这样能短时间内迅速安定一方。”

  他补充说:“我对黄老之学也有所钻研,说一句大逆不道的话,太平道的一些教义本身是没有错处的。张角为了谋逆是扭曲了一部分内容,但不能全盘否认这些教众。”

  他从小就喜欢道教,与朝中特别敌视太平道的皇莆嵩、卢植等儒家大臣不同,觉得大部分黄巾贼是可以教化的,甚至有些是值得同情的。

  太平道以善道教化天下,张角宣称天上有鬼神,鬼神根据人们品行的善恶来增加或减少寿命。

  太平道还反对剥削、敛财,主张平等互爱,深得穷苦大众的拥护。曹操出身虽富,却能设身处地体会百姓的苦,十分赞同这个观点。

  两人谈及道法,犹如高山流水遇知音,不知不觉中越聊越深。

  聊到兴起,荀澜索性将后世完善的六道轮回说了,将地狱、饿鬼、畜生三道之苦娓娓道来。

  这些在后世已经是非常成熟的神话传说了,且逻辑自成一体。

  从来没有听过传说的曹操很快就将自己带入了神话氛围中,听得津津有味,还认真追问:“依安之之见,我们如何才能不坠

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