以邀雨，植柳可以邀蝉。

　　景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。

　　才子而富贵，定从福慧双修得来。

　　新月恨其易沈，缺月恨其迟上。

　　躬耕，吾所不能，学灌园而已矣；樵薪，吾所不能，学薙草而已矣。

　　一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂、荷易谢，八恨薜、萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

　　楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

　　山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思。-->>假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。

　　昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传；可谓之不幸，不可为之缺陷。

　　以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。

　　美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。

　　窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。

　　少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

　　吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨，宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋、季秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。

　　为浊富不若为清贫；以忧生不若以乐死。

　　天下唯鬼最富：生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。

　　蝶为才子之化身，花乃美人之别号。

　　因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。

　　闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。

　　一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。

　　雨之为物，能令昼短，能令夜长。

　　古之不传于今者，啸也、剑术也、弹棋也、打球也。

　　诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？

　　当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。

　　物之樨者，皆不可厌。为驴独否。

　　女子自十四、五岁，至二十四、五岁，此十年中，无论燕、秦、吴、越，其音大都娇媚动人；一赌其貌，则美恶判然矣。耳闻不如目见，于此益信。

　　寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛。佛家所谓「极乐世界」者，盖谓众苦之所不到也。

　　富贵而劳悴，不若安闲之

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