2)第五十一章 海洲人的宗教观_真气时代
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  可音乐公司似乎想趁此机会弄个大新闻出来,借势宣传下新人,嬴纣便不好拒绝,毕竟这样做对他有好处。

  在一个武道文明昌盛的世界,不管是哪行哪业的人,只要武艺高超,就会被他人高看一眼,正如地球上的文凭一样,哪怕只是个野鸡大学的文凭,同样可以让人得到起码的尊重。

  假设一名乞丐拿出了清华北大的博士文凭,众人就会下意识的认为,对方说不定是在研究某个项目,比如更有效率的,具备可持续发展的,能加快企业转型升级的新型乞讨模式。

  “签了合同,就得履行义务,不得自由,当初我没有走上音乐道路果然是正确的选择。”

  司明心中升起了对另一个世界线的自己的同情,然后,百无聊赖的他在会场里打量了一圈,观察着未来有可能成为自己对手的人。

  “咦,看到熟人了,那不是慕容倾吗?怎么一副鬼鬼祟祟的样子,还刻意改变了发型,是瞒了家里人偷偷出来参加比赛吗?但貌似没什么用吧,等上了擂台,肯定会被人认出来的。”

  人群里,慕容倾一改平时那种马尾辫的简单发型,换成了包子头,另外还戴上了一张口罩,不过其他方面都没有太大改变,因此被司明一眼认了出来。

  慕容倾会报名参加比赛,一点也没让司明觉得奇怪,对方有这样的实力,也有成为大侠的志向,不来凑热闹才不正常,但另外一名熟人的出现,就的的确确出乎他的预料。

  “钟灵秀,她怎么也来报名,过了新年,她不就十七岁了?”

  司明琢磨了一阵,发现是自己算错了,官方要求的十六岁是指周岁,而钟灵秀只要不是恰好在一月份出生,就不会超出限制。

  就在司明想着是不是上去打声招呼的时候,忽然受到一阵反光的照射,连忙用手挡在额前,凝睛看去,发现人群里出来了一个大光头。

  “怪了,难道素国也有佛家?”

  “不是佛家,是佛教。”旁边的姚碧莲纠正道。

  司明愣了一下,旋即明白过来,诸子百家里面的确是没有佛家。

  前世华夏的道统只剩下道佛儒三家,其中有道家也有道教,有佛教但没有佛家,有儒家但没有儒教。

  佛教是一种宗教信仰,跟诸子百家那种学说理念不是一路人。

  “没想到光头教也来凑热闹,真是跟蝗虫一样,哪里都有他们的身影,脸皮厚得满世界乱晃,彰显自己的存在感,一点也没有羞耻之心。”

  姚碧莲的语气对佛教不大友善。

  其实不止她一人,诸子百家基本都对佛教看不上眼,或者说,对宗教看不上眼。

  在诸子百家眼中,宗教都是一些骗愚夫愚妇的把戏,只有没信念的,意志软弱的人,才会想着用神灵当做心灵寄托,真正有信念的人,都以实践自身理念为毕生事业,奋斗不

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