进燕京后，那个辽国的礼部官僚就“一病不起”了，于是队伍的前行只得停止下来。

　　高方平知道那小官是故意的，算是撂挑子。

　　因为他已经不敢主持这次的外交事宜了，害怕惹出篓子来他扛不住。如果不装病的话，他又压制不住大石这种宗室子弟，不敢剥了高方平的面子，那么都是火药味重的人，迟早要出乱子。

　　于是在重臣来处理前，他就装病一下先。

　　好在因高方平的意外随团，去京城汇报萧相的人早出发了，萧的里底必然会重新派人来主持，应该快了。

　　这种情形对于高方平来说似曾相识。一但守礼，一但汉化，一但开始文人治国后，其实这些都是不可避免的事。在外交口来说，特别说了不算的小官僚，他绝对没什么民族主义倾向，全都是和谐第一，尊重外交礼仪，只要他自身或者他的部门不摊上事，就是胜利。

　　所以哪怕目下宋辽的外交、辽国是强国也不例外，辽国外交官僚一样会存在诸多对于他们“丧权辱国”的行为。这是耶律大石尤其看不顺眼外交口的原因，感觉大辽的脸都被这群人丢光了。于是就称他们为外卖部。

　　汗。其实就像后世的美国的外交官僚、他们绝对会给伊拉克政权面子、却剥了那些鹰派军人的面子一样的。外交、或者说官场就这德行。诉棍的天下就这德行。

　　别说其他，其实大宋自己也面临这样的问题。譬如目下的礼部，对西夏是非常温柔、非常尊敬的，但他们对驻防西夏的刘光世的语气、则是爷爷和孙子差不多。以大宋的尿性，要不是刘延庆是陶节夫和蔡京的人、刘光世是高方平的人，他们已经被礼部的官僚给整死了。

　　看起来、文青或者哲学派说的“人最大的敌人是自己”，这是有道理的。

　　一个协调完整的人体中，“各部门”都是会闹矛盾的。譬如有些东西养嘴却伤胃，有些东西养心却伤肝。大脑觉得“搞运动”有益健康，但身体各部却因懒得动而进行抗议。那就是因为惰性思想。

　　喝酒、吸烟、夜生活，这些让人的大脑很愉快，然而就像张叔夜吓唬赵佶一样，有的“人体部门”会对“中书”说这对身体不好。

　　看起来这些哲学是共通的，人说的敌在前三排，不但治国上如此，其实在身体健康上、也如此。许多于大脑层面上的享乐，都是整个身体的大敌，然而偏偏是大脑的“意志”说了算。然后呢，身体细胞就如一个国家的百姓那样，跟着哭瞎了。

　　高方平忽然把脑洞开到这个地方的时候，觉得自己是哲学家耶。

　　然而却不打算为此写篇策论。因为已经有策论在前：就是修身、齐家、治国的出处。只是说他们文青病发作，说的没小高通俗易懂，但核心是一样的，条条大路通汴京。

　　历史

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