2)第二十六章 新的时代_回到原始社会当村长
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  0双眼睛转向同一个方向——瑟瑟发抖的长老吴木!

  原来在上次带团来谈判的时候,这家伙从村子外看到了大海,知道我们村离大海不远,加上前次在草原上全军覆灭的悲惨结局,让他有了一个“坏坏”的主意。

  在吴穹率领主力从草原上冲过来的同时,他和其他几个“狡猾”的村长带着200来个战士从东北面的海边上直接就杀向我们的村子。

  他的方法很简单:“先进村子的先抢好东西!”

  八格牙鲁——比鬼子还坏!

  打扫战场的结果让我无比郁闷。

  两个战场加起来——由于双方的武器直接杀伤力都不够大——死亡人数仅为27人,其中我方1人——头上被砸中了一块大石头。

  可是伤者达到近650人,其中我方51人(主要为砸伤),敌方593人(主要为箭伤)。

  俘虏完全无伤的370人。

  我开始头痛了。

  数量巨大的伤者让汉土族的战士和长老们耗尽了草药的储备。

  还是有40多位敌方战士由于伤得太重而在两天内死去。

  其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。

  在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后,俘虏和伤者有了住的地方,可是我却不是为他们准备的住房!

  他们再也没有机会走进我们的村子。

  既然在吴穹的带领下意图毁灭我们的大元族,你们就得接受一点惩罚。

  要住的地方,可以——自己修起来。

  在往大夏族去的方向,有一条小河,在上一次前往从事“外交”工作的时候,我就已经瞄上了那一带的丘陵。

  我要在那里建一座新村。

  可是吴山族的战士们都不依了,在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。

  这一次吴木不再有任何动脑筋的余地,直接跪伏在地,苦苦哀求。

  伟大的村长,最最伟大的村长,“大元神族”的首领……

  谀词用尽后奉上主要目的:

  其他山地部族都不用担心,他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。

  而吴山族则冒了极大的风险。

  出发以前,战士们连续高强度的猎取食物,为族里准备了大约半个月的基本保障食品,然后主要的战士都已经全部出战。

  现在洞中只有一些老弱妇孺,不要说狩猎,连防御都有问题。

  如果我把所有的俘虏都留下来,洞中还有接近300人的吴山族将面临灭族的命运。

  但如果再将这些吴山族俘虏放回去,谁能保证他们不会再发起下一次冲突。

  这难不倒我——作为战胜方,我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难!

  我当即下令,让木驼带领80名战士,陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中,将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。

  土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。

  既然不能以和平的方式与他们相处,那就采用后世的做法,用这些强壮的战士,作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。

  从大夏族在西面部族中的地位可以看出,地理位置对一个部族的发展是极为重要的。

  通过这一场战斗,部落联盟的形态已经初具,“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。

  利用这些强壮的劳动人口,我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形,以此作为即将完全成型的部落联盟的中心,向南统领各服膺“大元神族”的各部落,向北利用好这片草原,大力发展畜牧业,同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区,发展大规模的种植农业。

  从建立新城开始,让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧!

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