1)第一千三百六十二章 神明的诅咒_天元仙记
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  阿骨打向他详细介绍每一幅壁画由来,以及背后故事,中间有一副壁画,出现了死亡神明身旁使者。

  只见一个人形轮廓背景俯首矗立在死亡神明前聆听着教诲。

  无论是大祭司留下的预言,还是兽人族远古时期传下的壁画,都十分清晰的表达了神明使者是一个人族轮廓生物,虽然壁画上没有出现容貌,但看那双手双脚,乃至耳朵还有整体,毫无疑问,这是名人族形象。

  至少说明兽人族在远古时就见过人族,不然不可能凭空想象就能如此清晰的描绘出人族样貌。

  唐宁终于明白,为何这些兽人一见到自己,就俯伏下拜,甚至连问都不问,都认定自己是神明使者。

  想必他们从未见过人族修士,而远祖流传下来的壁画又刻画了神明使者是人族形象,加上他从白骨倪鲸腹中而出,结合大祭司留下的预言,诸多巧合之下,便直接将他认作了神明使者。

  除此之外,壁画中也出现了白骨倪鲸画像,图画中,兽人先祖正给白骨倪鲸喂食,据阿骨打所说,白骨倪鲸原是死亡神明的灵宠,而其先祖是死亡神明身边专门喂养白骨倪鲸的奴仆。

  因此白骨倪鲸天生和海月族关系亲近,这也就解释了为何白骨倪鲸会时常到海月族领地来,而从来不会伤害海月族人。

  不得不说,这解释还挺有说服力的。

  看完了此间壁画,阿骨打又领着他登上殿阁四楼,和一、二、三层不同,此间没有任何壁画,只有一尊画像高挂在高台中央。

  阿骨打自入里间,从楼梯口便俯伏于地,三拜九叩而行,每向前挪动一小步,便磕一次头,双手拍打地面,口中高喊‘吉拉’‘吉拉’。

  显然,这尊画像代表的就是死亡神明了,唐宁目光望去,想看看海月族眼中死亡神明真容,结果却大失所望。

  画像并没有显示出这位神明形象,其身形隐藏在缭绕的黑色雾气内,只有一双发着光芒的眸子凸显出来,甚至连眼眶轮廓都没有。

  阿骨打俯伏于地,口中不断念叨着溢美之词,作为神明侍者,他也不好傲然独立,只得装模作样的俯伏于地,跟着附和了几句。

  良久,阿骨打做完敬祷后,才躬着身子倒退而出,他这幅模样看上去倒是极为虔诚,只不知是否专门做给唐宁这个所谓使者看的。

  两人离了此间,回到殿阁一楼,阿骨打躬着身子开口道:“尊贵的使者大人,本族上下所有族人期盼您的到来已经有千余年了,请容许我为您介绍本族其他人,他们早想瞻仰您了。”

  “不必了,我此次是奉伟大神明之命巡查四方,不宜大张旗鼓的见那么多人。”唐宁连忙摆手回绝,见的人越多,说的话越多,他这个假冒的神明使者就越可能引起怀疑。

  阿骨打最为海月族大长老,知晓大祭司的预

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