“王孙，您能与我说说水中有什么虫吗？自从用了您的方子，家父的腿脚好了许多，现在偶尔行路都不用杵杖了。”

　　赵盾在院落的席位上，一丝不苟的提出疑问。

　　在试用了一段时间，赵衰的腿脚好了许多，所以赵盾也格外的感激王孙，在这次的拜访上提出了这样疑惑。

　　周围的贵族同样好奇的看着，他们有的人也听闻了王孙之前说的水中有虫的言论。

　　虽然在这样的大群体之中，姬昱的年纪最小，可这里的人都信服他，这并不是身份的差异，更是在这些日子他在院落中一直阐明德行和仁义的重要性。

　　他的成熟总是能够让人忘记他的年纪。

　　面对赵盾的疑问，姬昱淡然一笑，他早就不是那个只知结果不知过程的稚子，虽然后世的微观理论不能在此时求证，可他在片刻之中已经想到了办法。

　　“我认为，不光是水里有虫，这方天地间都有虫的存在，只是这些虫类太过细微，所以我称之为“细菌”，他在世间各个角落，哪怕是再整洁的屋子都会有这样的细菌。”

　　众人不知其意，只能再次提问。

　　“您所说的虫和细菌究竟是什么，您这样说可有事实依据？”

　　这个时代是好学且好问的，凡是提出的设想又或是学说总会有人问其根源和道理，就像孔子也不止一次的解释过关于德行的定义。

　　姬昱没有胆怯，接着说道：“上古时有神农氏尝百草得知草药的药性，我能够知道虫的存在也不是偶然，而是我用眼睛所看到了这世间的虫类。”

　　众人有些哗然，半信半疑的看着姬昱。

　　“您真的能够看到虫？”

　　昱点了点头。

　　“我能够看到虫是因为守德行讲道理，昊天将这样的本领赐予了我，所以我能够看到。

　　二三子如若不信可随我来。”

　　现代的理论是解释不了这些微生物的存在的，而且和一群没有开化的人说明人是由细胞构成显然不够合理，所以他想到了利用神学。

　　在郭偃的日常教导下，他可是对神灵的体系和相应的权柄以及在星空之相都一清二楚，而且郭偃也说过，有机缘的人能够得到神灵的赐福。

　　百姓和贵族都崇信天命和神灵，相应的他也可以利用这样的迷信来反过来愚骗大众；只要他的道理是正确的，用神灵赐福的方式来证明他的道理是正确的也未尝不可。

　　更别说有着昊天赐福，那些人想要插足也要掂量一下自己。

　　他并不想以这种方式行骗，可是后世不是也有庄子和各派的学家引用神灵和天道吗？在察觉到了这一点，许多不敢做的事情也立马豁然开朗。

　　晋国想要利用他，又怕他的能力出众难以掌控，可一贯的伪装始终不是权益之道。他可以用神灵假说来维护自己的利益，用这样假道传行真道，既能够在晋国立下跟脚，又能在此传道的同时招收门生。

　　以学问来隐藏本性，以教派的方式发展教徒从而保护自己。后世同样也有教会之流，借用神父之名敛吸民生，不争权却在无形之中有着另类的权力。

　　他想到了，同时也开始思索，用什么样的形式去推行。

　　不过现在不是想明白的时候，是证明虫的存在的时候。

　　姬昱领着他们向乡邑的河道直行，期间路遇草地，也就在此停下。

　　姬昱让随行的侍从在这草地处抓来草虫，没过多久侍从手里就拿着一只螳螂过来。

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