望不见尽头的阶梯，缘深深叹了口气，认命地准备爬楼。

　　真是的，天元好歹也是薨星宫的主人，就不能给自己直接开道门回去嘛，非得让她再爬一遍楼梯。

　　嘴上说着没关系，回去想清楚再作答复就好，心里肯定生气了吧，连送都不肯送一下

　　切，小气。

　　好在进来之前，她从五条悟那儿抢来了不少高糖分高热量的小零食，随便吃上几口倒也不觉得饿，甚至还能继续维持现在这种慢吞吞的速度。

　　咒牢虽然设施齐全，床的舒适程度也勉强凑合，可毕竟时时处于咒术总监会的监控之下，总有被偷窥的感觉。

　　再加上那些印刻在墙壁中，无处不在的咒文，使得咒力、体能以及思维都被刻意限制，这感觉属实不好受，还不如呆在薨星宫来得自在呢。

　　在缘看来，虽然宿傩、天元以及羂索这三人的行事作风各不相同，但他们却拥有一个共同点，那就是对自身的认知差异。

　　宿傩大概是其中最坦率的一个，早就不承认自己是人类了。

　　至于羂索这家伙，即便嘴上笑嘻嘻，但他心里比谁都清楚，所以才能够如此心安理得的对曾经的同类下手。估计在他眼里，他研究咒胎九相图的过程，和科学家往小白鼠身上移植“人耳”没有什么区别。

　　他们之中，唯有天元依旧没有真正认识到，她的本质，不管是躯壳还是灵魂，已然不属于人类的阵营。

　　也不知道谁的情况更危险些

　　如雾般的黑暗从四面八方围拢而来，水果糖在舌尖融化，泛出丝丝甜意，缘不紧不慢地行走在其中，趁着这段难得的独处时光，思考起方才与天元的对话来。

　　当初参加平安时代的新尝祭时，她便对宿傩为何执着于成为祭典上的主祭神有所猜测。

　　再结合刚刚的对话，她基本能断定，不管是宿傩、羂索还是天元，他们最终所追寻的应当都是一样东西，那就是超脱。

　　不被规则所束缚的超脱，全然的随心所欲，再无桎梏。

　　怪不得神道教和佛教的关系在佛教传入之初这么差呢，神道教中所歌颂的神祇，本质上代表着咒术一脉，再加上本土宗教和外来宗教天然对峙的立场，没撕起来就不错了。

　　不过平安时代之后，神佛习合，初代即神祇的推论也被咒术界所遗忘，信仰才会产生融合，变成现如今的情况。

　　宿傩想必也知道初代们的情况，因此才会对所谓的八百万众神嗤之以鼻，转而钻研佛教，希望能借此找到超脱因果的办法吧。

　　由果导因，既然这家伙现在还被困在虎杖的身体里，估计这个方法是行不通了。

　　不管是神道教还是佛教，归根结底也只是他们渴求超脱的工具，从新尝祭的那场仪式上来看，真正起作用的，估计还是三神器以及皇室之血。

　　三神器是初代搞出来的东西，那

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