而且马凡一到来，就看到供桌上放着各种的贡品，而且是香烟缭绕，看这样子，人家是着急出征的。就等他这道士说着吉祥话，“一定胜利”啥的，就要开拔了的。
果然，双方见过礼，便有一将军对马凡拱拱手说道：“道长，由于时间匆忙，我家将军不及请其他的大德。所以这一次社祭，只有道长一个人主持了。”
怎么回事，就我一个？
听他这么一说，马凡心里现在已经跳成了一片，要知道身为一个兼职道士，他从来没有一个人主持过任何的仪轨。
本来嘛，什么唱经道士，打斋道士，高功道士……大家各行其职。多他一个兼职的不多，也没人较这个真儿。
现在听这意思，怎么是自己一个人包办了似的。
一个人是又行道功，又唱经，很累的。关键是“社祭的仪轨是个啥”？
但是马凡没有表现出来，表面上仍然装作胸有成竹的样子。
“将军放心，贫道做这法事已经很多次了，一切交给贫道便可。”
“那道长有什么需要的？”
“准备一个供桌，放上生鲜果品，然后再准备一些元宝蜡烛和瓦片即可。”
“好，道长这些我等已经备下。”
那将军让开身子，露出供桌。
马凡点了点头，行了过去，与供桌的下首的一个蒲团上，盘膝而坐，口里念念有词。
别人见马凡是有模有样，不由的放心的点点头，哪怕看上去很年轻，但是却也是道家真修啊。
而这时候的马凡表面上是在那里念念有词，其实是努力的回忆。
本来马凡以为大军出征这么大的事，肯定会有其他道士一起祈福。
毕竟在古代“国之大事，在祀与戎。”
在古代“祀”与“戎”的相互结合非常的紧密。一场战争不仅是国家军事实力和经济实力的对抗，也是神明与权术的对抗。军祭就是“戎”与“祀”的结合体，它是通过祭祀，保佑己方在战争中取得胜利，并诅咒敌方失败的一项宗教活动。
所以马凡怎么想也没想过会由他这么一个少年(脸)主持这么大的事。
怎么办？
要说这马凡做兼职道士也算是合格的，那道教的《度人经》他也会念。
可是后世真没有大军开拔，请道士作祭的祭礼。
马凡本想混水摸鱼，现在很明显是摸不了了。
所以，现在怎么办？如果我说我不会，会不会被军队认为不吉，把我咔嚓了，祭旗啊。
在线等，挺急的，会死人的！
摸不了鱼，正当马凡拼命的想办法的时候，“叮”的一声，一个面板出现在了马凡视线的右下角，他的金手指到账了。
姓名：马凡
职业：初级小道。
道行：十年。
“竟然是这个。”
看了—眼面板，马凡便认了出来，这分明是他玩的一个小游戏的面板。
在那个游戏中，道行决定一切。
比如说刚入游戏，大家没有道行时，连书都看不了。只有道行够了，才可以看书学法。
毕竟道行者，大道前行者。道行越高，在大道上走的远，才可体悟大道法则。
所以玩这个游戏的人都需要挂机，挂机增加道行，道行使我强大。
所以，我的金手指就是这么一个挂机的“道行”？
马凡想也没想，就立即融入挂机的“道行”中。
他的双眼观看周边，知识闪光：社祭，社祭即所谓“宜乎社”，是出征前对社稷的祭祀《尔雅·释天》云“起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。”
孙炎注云“求便宜是宜为祭名也。社是国家的保护神，战争又有土地得失，故古人出兵皆祭祀于社以求土地神佑。军队出征时，还要随迁社神的神位《周礼春官·小宗伯》“若大师，则帅有司，立军社，奉主车”郑玄注“王出军，必有事于社。及迁庙而以其主行。社主曰军社。”
在军队出征中，很多重要的军事活动都是在军社前举行的。
请收藏：https://m.hhttr.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）