子更得民心就让他来继承爵位。

　　赵清漪知道华夏想在新开拓的土地上站稳脚根只有分封，实现权力下放。比如西周分封才得后世华夏的江山基础，从前疆域很小，分封后扩大疆域，又到秦再统一中原。反例就是大唐王朝了，大唐曾占了西域疆土，可没有实现有效控制和文化沉淀，也随着大唐的衰弱而重新失去疆土。只有把文明在一个地方扎根，才算是占领。

　　后来，女皇陛下的二十几个孙子、孙女、侄孙、外甥孙女都分封出去了，旁系宗亲里比较长进的孩子也分到一些封地。皇长孙花了近三年时间率船队成功远洋，到了西班牙早已发现的美洲，见识了其广阔沃土和矿产。

　　她一开心，地/图/开/疆，把老大一块地分封给他。那一天，由三师三公为首的几十个官员在皇宫跪了一天，反对皇长孙去封地，因为女皇高寿，许多人提议立皇长孙为皇太孙。

　　女皇认为，男人应该出去闯一闯，男人关在京城就易不思进取，沉于酒色，会废掉的。女人长期留在京里，还能为大家庭精打细算，处理各方矛盾，就像自来女人主持中馈，交往各家，打点节礼，稳稳馁馁、井井有条一样。

　　所以女皇想把皇位传给她心爱的小孙女，因她聪颖非常，沉得住气，见事能着眼大局。

　　女皇八十八岁退位，之后还和皇夫昭武亲王活了十几年，因为他们内功深厚，特别长寿。

　　到三百年多后，沧海桑田，许多小分封国也正式分家过了，他们仍然官方通用汉语，中小学必学华夏历史，或还是中华文明的成员国。

　　各大外姓的老贵族后代也跟女皇后代一样，会在太宗女皇生辰时回中土祭拜太宗女皇，因为女皇的分封是他们所骄傲的身份的正统来源。反对太宗女皇，那么他们的祖先的爵位也不存在合法性了。

　　史学家和分封贵族后代都知道背着开国皇帝名号的赵峰是个吉祥物，多崇拜太宗女皇了，而赵峰这个开国皇帝最大的功绩就是放任底下的人大胆地去做。

　　赵峰在史上的名声还是比较好的，正史野史中都记载许多他仁侠好施救助命苦女子的事迹。在位期间还数次“主持”释放贱籍女子的活动，施行仁政给没有亲人的孤女大开女户，孤女户口的人税赋减半，此事广为流传。

　　以至于青/楼女子和寡妇都爱供奉着他的牌位，后来衍化成女子间流传的一种像关帝一样的民间信仰。但是名号当然不能写开/国/皇/帝庙号，是为“孝仁慈圣保民精诚惜花大帝”。

　　在他天寿时（升天之日，冥寿），后世女子还举行许多纪念活动和交流互助活动，乞巧节自是女儿节（未婚女子），这位惜花大帝的“天寿节”是华/夏的妇女节（所有女子），这两个节日是属于女人的。

　　…

　　请收藏：https://m.hhttr.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）