虫不入其县。再《益部耆旧传》曰：任防.蜀郡成都人，父修，字伯庆，为固始侯相，天下大蝗，独不入界。”
吕文洲一口气引用了三个典故来反驳李默涵，“镇守使大人，古之良守，蝗不入境，由此可见蝗灾是可以靠修德来化解的。”
一直跟在李默涵身边的刘慕圣闻言，不由眉头一皱，心想这吕文洲说话也太大胆了，李默涵上任伊始，你就说古之良守，蝗不入境，那岂不是在反讽李默涵无良？
李默涵气得没话说了，“那请问老夫子，修德能不能让大家吃饱肚子，不饿死，来年地里继续长装甲，百姓不做流民？”
吕文洲对这话到时一时无法反驳。吕文洲见李默涵十分坚决，便冷冷道：“老夫言尽于此，还希望镇守使三思。”
李默涵大声说道：“我已经决定了，各地立刻开始灭蝗。第一，各地扑杀蝗虫不力的官员一律革职；第二，禁止各种巫祝祈祷；第三，捣毁愚民的各种庙宇；第四，有敢阻拦扑杀蝗虫者就地正法；第五，有灭蝗良方的，经试用有效者，各地官员要及时上报，镇守使署有重赏。”
随即，一场轰轰烈烈地灭蝗大战就开始了。李默涵为了做表顺，亲自抗上锄头，推上独轮车参加灭蝗行动。
有人负责捕杀看得见的成虫，有人则专门地面。蝗虫喜欢在干燥裸露的地面下产卵。一旦发现地面隆起，就立刻挖开，把混有虫卵和幼虫的泥土扔到火堆里去烧，挖开的地方再填入石灰粉。
到了晚上，再利用昆虫的趋光性，在野地里点起许多摊篝火，柴火熊熊燃烧，列队而来的蝗虫纷纷跳入火焰中。特别是烟夜，迎火而上的蝗虫更密集，蝗虫的尸体劈劈啪啪地都被烧炸了。蝗虫越聚越多，最后，十来个火堆都被蝗虫的尸体扑灭了。
这时候刘慕圣又献上一计，说道：“明朝徐光启《除蝗疏》中就说：崇祯辛巳，嘉湖旱蝗，鄊民捕蝗饲鸭，鸭极易肥大，又山中人畜猪不能买食，试以蝗饲之，其猪初重二十斤，旬日肥大至五十余斤，可见世间物性，宜于鸟兽食者，人食之未必宜。若人可食者，鸟兽无反不可食之理。蝗可供猪鸭无怪也，推之恐不止此，特表而出之。说明以蝗虫饲养牲畜，确是妙法，可以化害为利。”
这倒是提醒了李默涵，他结合王士骅的建议，把捕获的蝗虫混上杂粮面粉做成糕饼，当做救灾粮分给灾民吃。
一开始灾民们心存畏惧不敢吃，于是，李默涵就和刘慕圣、王士骅以及手下的一般士兵们带头吃给灾民们看，结果一个个吃的红光满面。
人家镇守使的命多金贵？人家都敢吃，自己烂命一条，还有什么顾忌的？一些胆大的开始跟着吃这种饼，“他娘的，蚂蚱吃老子的救命粮，老子就吃你的肉。”
这时候，那些城里来的人又说蝗虫掐头去尾之后，营养和肉差不多。虽然这些乡民不明白什么是营养，一吃之后，觉得这蝗虫不但管饱，而且味道也还不错，甚至有人据说还琢磨出了肉味。于是乎家家户户及那些进城的灾民都四处捉这些蝗虫做口粮
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