升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

　　这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。

　　自此晶球被命名为‘圣帝舍利’。

　　这带来魔门最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，却又分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

　　不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为魔门历代宗主所选择的辞世方式。

　　因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。

　　至于如何提完全的取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至上一任邪帝向雨田出世，以其天纵之才，修炼‘道心种魔大法’，忽然悟出提取舍利元精之法，使得第一代邪帝谢泊的梦想才得以实现。

　　上代邪帝向雨田是达到了‘破碎虚空’这个至高的境界，本人离开了这个世界，但他最后也将自己的元精留在了这邪帝舍利之中。

　　因此，当陈天找到这邪帝舍利之时，这颗神奇的舍利之中，至少已经存了近四百年的精元。就算是其中被历代邪帝吸收掉的精元，也至少还有三百年的精元存在。

　　而让陈天更为震惊的是，在这存放邪帝舍利之处的‘伏魔洞’中有座巨大的‘天魔像’。这尊‘天魔像’高大耸立，而邪帝舍利就静静的安放在其掌心的水银铜罐之中。

　　陈天只记得杨公宝库之中有邪帝舍利，但他现在对于这座天魔像却有了更大的兴趣。因为在他的透视之下，这天魔像中居然流动着红，绿，蓝三色如水银般的液体。每色一组，犹如蛛网，似相合又似相分，不住的闪动游走幻变，诡奇壮丽至极。

　　陈天只觉得这三色液体如同在人的经脉之中所以流动的内息一般，但又与他所学的所有内功原理完全不同。或许这应该是精元的流动脉络，是一门有别于其他武学的高深功法。

　　陈天现在虽然无法参悟这三组经络走势的奥妙所在，但他却不急于取邪帝舍利，而是一直驻足于此观看这天魔像中的所有变化。直到他的视觉记忆完全记住所有的经脉走势之后，他才让怜取出一个纯玉打造的玉盒，将邪帝舍利连着那装满水银的铜罐一起装入这玉盒之中带走。

　　陈天知道这邪帝舍利在他没有找到方法之前，不要轻易的去碰它，他也不知道自己的内力会不会也被它吸进去。

　　当陈天与怜悄悄潜回自己的老宅之后，他与玲说明了他们在杨公宝库中发现的财物。虽然陈天与怜都没有仔细排摸着全部的财宝，但他能肯定在甲胄武器方面至少可以装备两千正卒。

　　而财货的价值，连先前的用于迷惑人之用的‘虚库’的部分在内，至少也应该在一千万两上下，主要是其海量的宝石珠玉，陈天根本无法判断现在这些东西的出手后的价值。但是看在庞大的体量与实在的金银的份上，说有一千万两那也是绝不为过的。

　　对于这些财货的保存，陈天还是觉得先留在机关重重的杨公宝库中才是最安全的。他回来的时候已经将跃马桥上的机关转向，就是有后来人找到这个作为入口标识物的跃马桥，也只是会错乱了方向而已。

　　等他什么时候有了自己在这个世界的势力时，他再大规模将这些财货军械起运出来。现在嘛，随意取用一些金银便可。

　　注：长安城此时应该叫大兴城，但是黄易小说里用的还是长安城。

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