汉代没有桌椅,只有案几和胡凳。既称为“胡凳”，那便是从胡人那传来的。但因为胡凳使得坐姿不雅观，所以少有人用。
这时候除了平民百姓会席地而坐,读书人、贵族等皆是跪坐。甚至为了讲究礼节，要求在正式的场合正襟危坐。也就是屁股离开脚后跟,腰要挺直,双手放在膝盖上的姿势，使得整个上身垂直起来，否则就是失礼。
所以徐庶并不认识这套家具。他瞅着新奇，便也不着急进屋去，开口说：“无妨,使君这是用来做什么的？这个……看上去倒是有几分像是胡凳。”
他手指的是长凳,长凳的确和胡凳相似，就是古代饭馆里坐的长条凳子。
荀澜笑着说：“是打算我们日常吃饭和办公用的，长期跪坐感觉腿肚子疼,写字也不方便。”
这其实就是他随口瞎扯的，跪坐是一种利大于弊的坐姿，能够加强锻炼,对身体存在诸般好处。而且作为中华文明的传统礼节,跪坐十分端庄……
但对于不适应的现代人来说，就很折磨了，尤其是写字的时候，荀澜宁愿趴着也不愿意跪着写。
而且,大家同桌吃饭，有利于促进感情啊。汉代都是分餐制的,一人一个小茶几,隔着老远,守着自己的桌子，连喝酒都不能碰杯……
徐庶和徐晃对视了一眼：好像这么多年下来，也没觉得不方便。不过他们不知道使君之前过得是什么生活，不好反驳，便在屋内一角揣着手瞧着了。
荀澜揉揉眼睛走下楼来，摩挲着让木匠们试做的黄花梨长方桌：木匠的手艺倒是出乎了他的意料，做出来的一点都不比现代的实木桌椅差。
这张桌子长两米，宽一米，高不足一米。实木的黄花梨纹路很清晰流畅，色泽优美，设计上则采用了传统的榫卯结构，餐桌的四周边角都打磨地很圆滑，免得磕碰到人，造型也比传统的案几更别致些。
除此之外，荀澜让木匠自我发挥，在上面雕刻些许的花纹。木匠们发挥地很好，在桌柱上雕刻的列星纹和卷云纹栩栩如生。
荀澜晃了几下桌子，桌子很稳固，又特意检查了一下榫卯结构，满意道：“好的木匠师傅能让榫卯两部分严密扣合，这做得不错。”
榫卯结构就是凹凸部位相结合的一种连接方式，他小时候爷爷曾经多次说过：古代的能工巧匠能够将榫卯接得天衣无缝，现代却不多见了，因此不多留心了些。
椅子他当时画的是简单样式，就普通的餐椅，后面是不带空隙的靠背，上面不用带任何花纹。
这次送来的六把椅子出自六个不同的木匠，荀澜逐个检查过去，根据手艺的高低让寒玦结算了工钱。
其中，有一把椅子的质量明显好于他人，结实、稳固，细腻的匠人在保证质量的同时甚至在椅子靠背上雕刻了漂亮的云
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